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The art of Loving - 爱的艺术

2024.05.21 5865 12

”爱,是给予,是人身上主动的力量。

在给予的过程中,人体会到强壮,富饶和能力。

这种丰盈高涨让人生气勃勃,满心快乐。“

— 埃里希 · 佛洛姆 Erich Fromm

爱是Love,还是Loving ?

斯宾诺莎得出结论:善和力量是一个东西,嫉妒、猜疑、野心、任何的贪婪都是情欲爱是一种行动,是人的某种能力的实践,它只能是在自由的情况下的实践,从来都不是强迫的后果

爱是一种主动活动,而不是一种被动的情感;它是“分担”,而不是迷恋。在最一般的意义上,爱的主动特征可以这样描述:爱只要是给予,而不是接受。

什么是给予?

  1. 一个人的性格如果没有发展成熟,没有超越接受取向,剥夺取向和囤积取向阶段,就会误解给予就是放弃某些东西,被剥夺和做出牺牲。
  2. 还有市场性格的人会愿意给予,但一定要透过交换,只给予而没有领受对他来说就是受骗。
  3. 那些性格取向主要是非创造性的人会感觉给予就是被别人拿走东西。因此,这种类型的人大多数拒绝给予。
  4. 还有些人把给予视为一种自我牺牲,因此是一种美德。他们认为,正因为给予是痛苦的,所以应当给予。给予之所以是美德,正因为是牺牲是美德。对他们来说,施比受更有福的教育,意味着体验剥夺要比体验快乐更有福。
  5. 具有创造性人格的人来说,给予有着截然不同的意义。给予是能力的最高表现。在给予的行为中,我体验到我的强壮、我的丰饶和我的能力。生命力和能力的这种丰盈高涨让我满心快乐。我体验到自己在满溢、支用、生气勃勃。因之欣喜万分。施之所以比受更让人快乐,不是因为那是一种剥夺。而是因为给予的行为是在表现我的蓬勃生命力。

这一原则来解释各种特殊现象,就不难认知它的有效性。最基本的例子可以在性领域里找到。男性性行为的高峰就是一种给予的行为:男人把自己的性器官给予女人,在到达性高潮的一刹那把精液给予对方。只要他不是阳痿,他就会不由自主地给予。如果他不能给予,他就是阳痿。女人也是如此,只是情形比较复杂一点罢了。她也是把自己给予出去:她打开了通向她的女性中心的闸门。所以在领受的行为中也有所给予。如果她不能给予,如果她只能够领受。她便是性冷感。当她充一个情人变为一个母亲之后,给予的行为会再次发生。她会把自己给予在她体内慢慢长大的胎儿。会给予婴儿奶水喝体温。如果不给予,对她来说将是痛苦的。

自爱

有關自愛,最好的總結莫過於愛克哈特(Meister Eckhart)以下 的一番話:

「如果你愛自己,你就會像對自己那樣愛每個其他人。只要你愛其他人少於愛你自己,你就不能真正成功地愛自己。但如果你能夠愛包括你自己在內的所有人,你就會愛他們如愛單一個人,而那個人同時是上帝和人。因此,愛自己又能同等愛一切他人的人,是偉大而正直的人。」

爱的实践

對愛的藝術來說,任何想要成為行家的人,在生命的每個階段都必須實踐紀律、專注和耐心

  1. 纪律
  2. 专注
  3. 耐心

任何艺术的实践都有一定的基本要求,一门艺术的实践要求纪律。如果我不按照纪律去行事,就做不好任何事情。如果我只有与之所至才会去从事,则一门艺术充其量只会成为让我愉快的嗜好,我永远不会成为行家里手。如果没有这些纪律,生活就会变得碎散和混乱,缺乏专注。

最後,要學好任何藝術,都必須有無上關注的態度。如果一門藝術對學習者來說不是無比重要,他就永遠不可能把它學好。他頂多能成為一個有兩把刷子的玩票者,絕不會成為行家裡手。這條件就像對學習任何其他藝術那樣,對學習愛的藝術來說是必要的。只不過,在愛的藝術上,玩票者似乎特別多,行家裡手似乎特別少。

我們要如何實踐紀律?

要實踐紀律,一些顯見和初步的步驟是按規律的時間起床,每天花定量時間在沉思、閱讀、聆聽音樂和散步, 不沉迷於逃避現實的活動(例如看靈異小說和電影,还有玩游戏),不過度飲食。 然而,很重要的是,在實踐這些紀律時,不可把它們當成外力強加在我們身上的束縛。應該讓它們成為我們意志的表達。我們應該是心甘情願,而且久而久之成為習慣之後,反而會因為不去實踐而覺得若有所失。

學習專注最重要的一步是學習獨處。獨處時不要閱讀,不要聽收音機,不要飲食。事實上,能夠專注意味著能夠獨處,而這種能力正是愛的能力的前提。如果我只因為無法自己站立而依戀別人,那對方就會成為我的救生員,但我們的關係不會是愛的關係。弔詭的是,獨處的能力乃是愛的能力的先決條件

任何努力過要獨處的人都會知道這有多麼困難。他會覺得煩躁不安,甚至感到相當焦慮。他會為自己不願意繼續獨處找藉口,說這樣做沒有價值,根本是傻事或浪費太多時間等等。他會發現各種各樣的念頭都跑到他的腦子裡去,把他占據。他會發現自己正在思考對當天稍後的計畫,思考必須去做的工作有哪些困難,或者思考晚上要去哪裡,總之,有許許多多的事充滿他的腦袋,不容許他放空。有幾個簡單的練習可幫助我們提高獨處的能力。例如,以放鬆的姿勢坐著,想像眼前是一片白色的螢幕,努力移除一切的景象和念頭,然後把心念放在呼吸上。不去想呼吸,也不要強制它,而是順隨它,感覺自己正在呼吸。然後更進一步,努力產生「我」的意識,感覺這個「我」是我的力量的中心,是我的世界的創造者。至少應該每天早上做二十分鐘這種專注練習(可能的話就做更長時間),每天晚上臨睡前也是如此。

除了這類練習以外,一個人也必須學習在每件他所做的事情上保持專注,不管那是聽音樂、讀一本書、和別人談話,或看一片風景必須把當下在做的事視為唯一重要的事,全副投入。如果我們能夠專注,那做的是什麼都沒有分別在專注中,哪怕不重要的事情也會多了一個新的向度,因為它已得到一個人的全神貫注。為了學習專注,應該盡可能避免瑣碎的談話,即不真誠的談話。如果兩個人一起談論他們都知道的某棵樹的生長、談論他們剛剛一起吃下去的麵包的味道,或談論他們工作中的某個共同經驗,這樣的談話可能是相關的,只要他們體驗到他們正在談論的事物,而不是用一種抽象化的方式談話。反過來,即便他們談論的是政治、宗教等等大題目,他們的談話仍舊可能是瑣碎和沒有意義:如果兩人說的盡是陳詞濫調,如果他們的心並不在他們的談話上,這種情況就會發生。應該補充的是,避免瑣碎的談話固然重要,避免壞朋友同樣重要。我不光指應該迴避邪惡和有破壞性的人(要迴避這種人是因為他們的生活歷程是有害的和讓人沮喪的),還是指那些行屍走肉者(他們靈魂已死,只剩身體活 著),以及那些思想和談話都瑣碎的人(他們用喋喋不休來代替談話,用人云亦云的意見來代替思想)。並非總是完全可以迴避這類人,也沒有必要。如果我們沒有按照他們預料的方式回應(即使用陳腔濫調和瑣碎的方式回應),而是直接與合乎人性地回應,我們常常會發現這種人會改變他們的行為。他們常常會因為受到突如其來的震撼而得到幫助。

在與他人的關係中,專注的首要意義是能夠傾聽大部分人在聽別人說話或甚至給別人忠告時,都沒有真正傾聽。他們沒有認真看待 對方的話,也沒有認真看待自己的回答,因此說話會讓他們疲倦。他們有一個錯覺,以為如果他們專心聆聽會更加疲倦。實際的情況正好相反。如果是出之以專心的方式,活動會讓人更為清醒(雖然過後會產生自然而有益的疲勞)反而任何不是聚精會神為之的活動會讓人昏昏欲睡──同時又會讓人在一天結束時難以成眠。

專注意味著完全活在當下,意味著當我正在做某件事的時候,不去想下一件要做的事。無庸說,最需要實踐專注的人必然是相愛的 人。他們必須學會互相親近,而不以通常慣見的各種方式溜之大吉。實踐專注在剛開始是困難的,會讓人覺得永遠無法達到目的。這意味著實踐專注必須具有耐性。如果一個人不知道萬物各有其時而想揠苗助長,他將永遠無法變得專注,也無法精通愛的藝術。想知道一個人需要多大耐性,只要看看學走路的小孩就足夠。在學步過程中,小孩跌倒、跌倒再跌倒,然而他絕不罷休,非要學會走路而不跌倒為止。成年人如果能像小孩,在追求對他重要的事情上具有專注和耐心,成就將會是如何的巨大啊!

一個人如果不能變得對自己敏感,就無法學習專注。這話是什麼意思。難道是指一個人應該無時無刻地「分析」自己或者諸如此類 嗎?如果我們用「對一部機器敏感」來比喻,那何謂「對自己敏感」就不難了解。例如,任何駕車人對自己的車子都是敏感的。只要車子發出再微小的異音都會引起他的注意,加速器的變化也是如此。對於路面的變化,對於車子前後車輛的行駛情形,駕駛人一樣有著敏感的感應。然而他並沒有心心念念想著這些變數。他的心靈處於一種放鬆的警戒狀態這時他專注的事情是安全地駕駛汽車,而他的心向著有關這件事的一切變化敞開。

如果我們想了解人對別人的敏感,最明顯的例子是母親對嬰兒的敏感和反應。她在嬰兒出聲表達之前就會注意到嬰兒身上的某些變 化、需求和焦慮。她的孩子一哭,她就醒來,但換成其他聲音,哪怕是更大的聲音,也不能把她吵醒。這一切都表示她對孩子生命徵象的敏感。她並不焦慮或擔心,而是處於一種警戒的均衡狀態,能接收到孩子發出的任何重要訊號。人也可以採用同樣的方式對自己敏感。例如當我們疲倦或沮喪時,我們可以不向這種感覺屈服,或者使用總是近在咫尺的壓抑思想助長這種感覺。相反的,我們可以問自己:「出了什麼事?我為什麼這麼憂鬱?」當我們注意到自己惱怒或生氣,容易做白日夢或從事其他逃避現實的活動時,也是可以這樣做。在所有這些例子中,重要的是不用千百種可能的理由去合理化它們。再者,如果我們願意接受我們的內在聲音,它就會告訴我們(常常是用很直接的方式),為什麼我會感覺焦慮、沮喪或惱怒。

哪些对爱的能力来说特别重要的素质?

要达到爱,主要条件是克服对一己自恋。在自戀這種人格取向中,我們只認為存在於一己之內的事物是真實的,不認為外在世界的一切現象就其本身來說具有真實性,只按照它們對我們是有用或有害來體驗它們。自戀的反面是客觀性,是按照事物本然的樣子看待它們的能力,是能夠把這幅客觀圖像和根據一己慾望與恐懼所形成的圖像區分開來的能力。所有精神疾病都是客觀能力缺乏到了極點的表現對精神失常的人來說,唯一的真實只存在於自身,是他自己的恐懼和慾望。他把外在世界看成是他內在世界的象徵,是他的創造物。我們所有人在做夢時莫不如此。在夢中,我們創造事件,搬演戲劇,表達我們的願望和恐懼(不過夢境有時也會是我們的洞察和判斷力的表達)。抑或是熟睡的時候,我們深信我們夢中的所見就像我們醒著時看見的東西一樣真實。

國與國之間的缺乏客觀性是惡名昭彰的。**年復一年,另一個國家被我們說成絕對的敗壞和邪惡,而我們自己的國家則永遠代表一切美 好、一切高尚。**我們用一個標準衡量敵國的每個行為,用另一個標準衡量我們自己的行為。就連敵國所做的好事也被我們認為是別有用心,是用來欺騙我們和世界。反觀我們自己的惡行,卻被認為因為可以服務我們的高尚目標,所以是必要和合理的。審視國與國的關係或人與人的關係,我們都會得出一個結論:客觀是例外,或多或少的自戀性扭曲為常規。

是否有愛的能力,端看我們能否脫離自戀,能否脫離對母親和氏族的亂倫性固著。它端看我們的成長能力,即端看我們能否在與世界 和與自己的關係中,發展出創造性取向。這是一個脫離、誕生和覺醒的過程,需要以一種素質作為先決條件,該素質就是信仰(faith)。愛的藝術之實踐需要信仰之實踐。

何謂信仰?難道信仰必須牽涉上帝或宗教教義嗎?信仰又是否必然與理性思考背道而馳?為了了解信仰的問題,我們必須區分理性的 信仰和非理性的信仰。我所謂的非理性信仰(不管是信仰一個人或一個觀念),是指因服從非理性權威而來的信仰。與此相反,理性的信仰是根植於一己的思想或感受的信念理性的信仰主要不是關於某件特定事情的信仰,而是我們信念中的確定性和堅定性。信仰是籠罩整個人的性格特質,不是某個特定信念。

理性信仰是根植於創造性的思想活動和情感活動。

創造性思維常常從可以稱之為「理性的瞻望」(rational vision)的過程開始,而這種「瞻望」則是大量的事前研究、反思和觀察的結果。

思想和判斷不是表現理性信仰的唯一經驗領域。在人類關係的領域,信仰也是任何重要的友誼和愛中不可少的素質。對別人有信心 (信仰)意味著我確信他的基本態度、他的人格核心和他的愛是可靠、不會改變的

有信仰的前提是有勇氣,有去冒險的能力,隨時準備好接受痛苦和失望。任何堅持生活的第一要務是安全穩定的人,不可能有信仰。 任何人如果把自己關在一個防禦體系中,以保持距離和占有作為安全措施,都是把自己變成一個囚犯要能夠愛和被愛需要勇氣:斷定某些價值無比重要的勇氣,把一切押注在這些價值上的勇氣。

教育是幫助孩子實現他們的潛能。

信仰和勇氣的實踐是從日常生活的小事開始。第一步是去注意我們在什麼時候和什麼地方會失去信心,要看穿我們用來合理化這種失 去信心的情形的藉口,要認識我們在什麼場合行為懦弱,及再次要看穿我們用來合理化這種懦弱的藉口。我們要去認清,每一次失落信心是如何削弱我們,而進一步的削弱又是如何導致信心的再度失落,如此這般沒完沒了,形成一個惡性循環。然後我們還需要去認清,雖然我們在意識層面害怕的是不被人愛,但我們真正的恐懼(通常是無意識的)是去愛。去愛意謂得不到擔保地委身,是把自己完全給出去,希望我們的愛會在被愛者身上喚起愛愛是一種信仰行為,信心少的人愛也少。對於信仰的實踐,還有更多可說的嗎?有人也許有。如果我是詩人或傳道人,我也許會嘗試再多說,但既然我兩者都不是,所以連嘗試也不會去嘗試。然而我確信,任何真正關心這問題的人都可以從小孩學習走路中學習到信心

一些关于爱的小碎片

上天不让狗狗说话是为了让人们明白,爱和真诚从来都是靠行动去表达。

标准是留给不爱的人,当爱的人出现,她就是标准。

——《人间好玩》

只有你去观世界,才能形成自己的世界观。只有看过全世界,才知道脚下的路在何方。

真正的痛苦是来自于吃不饱穿不暖,你的痛苦一定是把你的思想要强加于别人,别人不听你的,你就痛苦。我根本就不想你是怎么想的,我怎么会有痛苦呢?你骂我我从来没听见,我还不知道我是什么人,要你在那说我,QNMD

——“混在当今,活在未来”华大基因汪建(十三邀)

“When you feel you’re not being yourself or not feeling totally comfortable in a place or with someone. Just leave. Spending time in there you will pay that time with your life”

—— a lovely Mexico girl. 22 years old. comment:She meant to look for adventure and live beyond your comfort zone

一部有爱且励志的鸡汤电影(我干了你随意)

《热辣奇多的诞生》泪目且羡慕的神仙爱情

小结

迫不及待看完这边短小精美的书——《爱的艺术》。在书里找到了有关爱的答案,接受到了宇宙给我的指引,同时治愈了我。

书中的很多观点与我非常契合,非常推荐,我会继续学习~Loving~❤️,有时间我会把英文版的全文背诵~